IL PARERE DEL BLOGGER: " Si puo ' ridere anche di Dio? Certo , non e' una bestemmia, questa, come si gioca e si scherza con le persone che amiamo ", questo diceva Papa Francesco ed e' la frase che appare alla fine di Dio Ride, il miglior incasso della settimana in Italia, definito dalla critica il film piu' ambizioso finora di Giovanni Veronesi con Silvio Orlando e PierFrancesco Favino in stato di enorme grazia.
Un umile frate predica il Vangelo in modo molto semplice e diretto asserendo che Dio Ride con gli uomini, attira a se un folto numero di poveracci senza arte ne parte, ma a metà del 600 con la chiesa sotto assedio per il Protestantesimo in Nord Europa e Inghilterra non si puo' permettere di ridere della religione e come se fossimo nell'attuale Iran dove si condanna a morte per essere " Nemici di Dio " il frate incorrerà in terribili guai nonostante l'aiuto del Cardinale di Benevento che cerca di evitare la garrota dell'inquisizione al frate.
Un film riuscito pienamente e che merita il successo che sta ottenendo, andate al cinema se potete!
Dio Ride
Nel cuore del ‘600 c’è un uomo che parla di Dio come nessuno aveva fatto prima di lui: è Frate Leopoldo da Casamacchia. Mentre la Chiesa predica in latino, Fra Leopoldo racconta il Vangelo con una gioia contagiosa portando, a chi lo ascolta, sollievo e speranza. Parla di un Dio vicino agli uomini capace anche di ridere insieme a loro. Il suo messaggio si diffonde di villaggio in villaggio, conquistando il cuore di migliaia di persone che iniziano a seguirlo ovunque, mentre le chiese si svuotano. Quel clamore arriva fino a Roma e l’eco di quella voce ha un suono pericoloso per chi ormai governa attraverso la paura; il Papa decide di affidare il caso al cardinale Maculani, il più autorevole inquisitore del suo tempo. Quello che nasce come un processo si trasforma in un confronto inatteso, destinato a mettere in discussione convinzioni che sembravano incrollabili. Mentre il destino di Leopoldo sembra ormai segnato, quello di Maculani e di chi come lui è stato colto dal dubbio prendono direzioni inattese. Perché si può spegnere una voce ma non ciò che quella voce ha lasciato negli altri.
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